נערך על ידי דוקטור מאוריציו קנקנדה
יציבה נכונה לא אומרת הרבה אם לא לוקחים בחשבון את מצב הבגרות, המצב, המשאבים הרגשיים והתנאים הפיזיים של הפרט.הוא מקושר לצמיחה ולמידה רגשית ולא ניתן לרכוש אותו באמצעות תרגיל מכני פשוט.בסיס על מאמץ.
למידה מורכבת מזיהוי מערכת יחסים בסיטואציה הכוללת (סביבה, נפש וגוף).
בחינת אפשרויות התנועה והפעולה שיש לגוף שלנו, במספר העצום של התכווצויות שרירים אפשריות, אנו לומדים לאט לזהות ולהרגיש את העמדות שיש להן מערכת יחסים עם העולם החיצוני שגופנו הוא חלק ממנו.
מסיבות אלה "לא נכון להגיד לילד לשבת זקוף, אם הוא לא עושה את זה לבד זה בגלל שכבר הוטעה מהתפתחות מתאימה; אז יש לעשות משהו כדי לגרום לו להרגיש טוב רק בצדק יציבה או ענישה הם יכולים רק לשנות או לעוות את הדפוס הרגשי, מה שמאלץ את הילד להסתיר את הסימפטום שהוא הגורם לבעיותיו.
כידוע, היציבה מוסדרת במידה רבה על ידי המערכת החוץ -פירמידאלית, ולכן על ידי "תוכנית אוטומטית".
השרירים ההתנדבותיים המגיבים לכוונתנו יגיבו במקביל גם לפקודות של שאר החלקים הלא מודעים של מערכת העצבים. בתנאים רגילים, השליטה האוטומטית פועלת, אם כי שליטה מרצון יכולה להגיע בכל רגע רצוי. כאשר יש צורך ב"פעולה מהירה ככל האפשר, כגון כשיש סכנת נפילה או איום הישרדותי פתאומי ", אז המערכת האוטומטית תעשה את כל העבודה לפני שיהיה לנו זמן להבין מה קורה.
בהקשר זה עולה היבט נוסף ששקול משה: ההיבט הביולוגי של היציבה המובן כדרך הישרדות.
כל עוד אנו רואים את תנוחת העמידה והישיבה כעמדות סטטיות קשה לתאר אותן כך שניתן יהיה לשפר אותן. עלינו למקם את התיאור בתוך הקשר דינאמי. מנקודת מבט דינאמית כל עמדה יציבה היא חלק מסדרת עמדות המהוות תנועה.
לדברי משה פלדנקרייז, היציבה האנושית חייבת לספק שני צרכים ביולוגיים לא פחות חשובים: יציבות (תחושה מוגנת ובטוחה) וניידות (היכולת להתמודד עם מצבים חדשים ובלתי צפויים).
עם זאת, הכוונה היא ל"פעולה ולא לשמירה על עמדה סטטית. מכיוון שהיא מרמזת על "יישום", משה מעדיף להשתמש במונח "אקטורה" ובהתבוננות בה הוא אינו מתעלם מהקשר הפעולה.
צא מנקודת המבט של התיקון: אין יציבה אידיאלית
בשיטת פלדנקרייז® אין יציבה אידיאלית, יש יציבה אישית.
במהלך השיעורים המורה אינו מדגים את התנועות שיש לבצע או את העמדות שיש להניח והתלמיד אינו מנסה להתאים למודל אידיאלי.
כל אדם מונחה בעל פה למצוא את התנועות המתאימות ביותר לארגון שלו.
ברוב המקרים האדם בתחילת הדרך אינו יודע ואינו מרגיש שהיציבה שלו לא יעילה או לא תקינה, אלא אם כן מישהו גורם לו להתבונן בה מבחוץ או לא מרגיש כאבים אוסטאו-מפרקים או שרירים. מסיבה זו, שיפור יציבה "לא נכונה" היא משימה "בלתי אפשרית אם אינך גורם לאדם להיות מודע ולגרום לו להרגיש שדרכי עמידה ותנועה אחרות אפשריות. וכי דרכים אלו יכולות להיות נעימות, קלות יותר. ואפילו אסתטי יותר בשבילה.
יציבה נוחה ואוטומטיזם מודע
המרכיבים המאפשרים לנו להגדיר יציבה "יעילה" הינם על פי גישת פלדנקרייז:
• היעדר מאמץ;
• היעדר התנגדות;
• נוכחות הפיכות;
• נשימה חופשית.
"אם היינו מגבירים את מידת המודעות למאמץ השרירי כאשר השרירים פועלים בפעולה מרצון, היינו יכולים לזהות מאמצים שריריים, שבשל הרגל בדרך כלל מוסתרים ממוחנו המודע.
אם היינו יכולים להשתחרר ממאמצים מיותרים שכאלה, היינו מזהים בצורה ברורה יותר את העמדה היציבה האידיאלית. לאחר מכן היינו חוזרים לשלב שבו כל המאמץ השרירי המודע לשמור על שיווי משקל נעלם, שכן איזון זה נשמר רק על ידי החלקים הישנים יותר של מערכת העצבים שלנו, אשר ימצאו את המיקום הטוב ביותר האפשרי התואם את המבנה הפיזי התורשתי של הפרט.
תנוחת עמידה טובה היא כזו שבה מינימום מאמץ שרירי יניע את הגוף באותה קלות לכל כיוון רצוי.
בעמדת העמידה אסור שיהיה מאמץ שרירי הנובע משליטה מרצון, לא משנה אם המאמץ הזה ידוע ומכוון או מוסתר מהתודעה על ידי "הרגל".
דבריו של משה מדגישים את תפיסת היציבה ה"נוחה "שלו, רחוקה מאוד מהסטטי של" לעמוד ישר "באמצעות מאמץ ורצון.
מאמרים נוספים בנושא "שיטת היציבה והיציבה של פלדנקרייז - חלק שני"
- פלדנקרייז ויציבה
- שיטת ויציבה של פלדנקרייז® - חלק שלישי
- לחנך את תנוחת הישיבה
- שיטת ותנוחת פלדנקרייז ® - חלק חמישי
